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2019年07月05日 10:40:01     作者:admin     分类:国内时事     阅读次数:332    

  实际中,人们经常面临公与私的挑选:出差途经乡里,要不要顺路探家?申领办公用品,该不该多备一些留为己用?恰遇公车待发,能不能搭个顺风车?公私之间的权衡取舍,照见醒悟与质量。

  公私是一把尺,测量境地高低,也是一杆秤,称出格式巨细。史书记载,东汉苏章(字孺文)就任冀州刺史时,请客被检举的老友。宴罢,便正襟危坐:“今夕苏孺文与故人饮者,私恩也;明日冀州刺史案事者,公法也。”第二天,他公然公务公办,将老友治罪。从古至今,公私分明一直是严以律己的重要规范。既坚持“内不愧心,外不负俗”的本分,也到达“大明无偏照,至公无私亲”的公允,更寻求“治官事则不营私家,在公家则不言货利”的清明,才干直面公与私,做到心安理得。

  立党为公,执政为民。在共产党人的国际里,公与私的界限更为清楚。毛泽东同志曾为自己定下“待亲三原则”:恋亲,但不为亲徇私;怀旧,但不为旧投机;济亲,但不以公济私。谷文昌重复叮咛家人“不许沾公家的一点油”,当发现县委机关食堂给自己的小儿子多打了点菜,便制止孩子到食堂买饭。“专心能够丧邦,专心能够兴邦,只在公私之间尔”。公私分明,不只能为举动澄清迷雾,也可谓抵挡引诱、砥砺自我的兵器。

  公与私好像天平的两头,此消彼长。私字大了,党性就弱了;公字小了,杂念就多了。被私心威胁的人,一旦取得权势,就简单损失德行。明代理学家薛瑄有言:金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。回看一些落马官员的心路历程,不难发现,无论是铺张浪费、奢华享用,仍是为个人或亲属追求私益,都有乱用公权、以公帑入私囊的特色。“公款姓公,一分一厘都不能乱用;公权为民,一丝一毫都不能私用。”不弃私心,必废公务;不祛贪欲,必栽跟斗。私心一旦占了优势,就会打破法令和品德底线,干事就简单失掉尺度,进而在过错的路上越走越远。

  “志忍私,然后能公;行忍性格,然后能修。”清楚公与私的鸿沟,才干成果廉洁质量;抵挡外在引诱,才干磨炼抱负品格。杨善洲常说,“我手中是有权,但它是党和人民的,它只能老老实实用来办公务,不能用来办私事。”很多案例启示咱们,做党的好干部,就要先公后私、公而忘私,学会常用“公与私”这杆秤称一称言行,善用“公与私”这把尺子量一量举动。只要专心为公、事事出于公心,才干坦荡做人、谨慎用权,光明磊落、光明正大。

  马克思说:“咱们的工作并不显赫一时,但将永久存在;而面临咱们的骨灰,崇高的人们将洒下热泪”。公私一念间,荣辱两国际。凡事秉持公心,遵循公私界限,当成为每个人饯别终身的座右铭。(李慧勇)

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